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隋文帝是历史上最快的开国皇帝。

虽然他像火箭一样登上了王位,但这个国家,从外到内,都是一片废墟。

今年,他将四十一岁,在剩下的二十年里,他将真正开始自己的人生,也将开始这个帝国辉煌的历史,让后人敬而远之。

隋文帝是中国历史上的一等君主。

他的书名是《黄凯》。

这是充满野心和追求的一年。

六国中秦王的名字是始皇帝。杨戬要重开天地。如果他敢挑战秦始皇,他就叫黄凯。他是创造了盛世,创造了新纪元的皇帝。

这个标题有一个佛教起源。“爵位开给皇帝,可以说是火炬熄灭,更亮了。如果没有,就还给泰国。”

同时,开皇是源自道教灵宝经的年号。

儒释道合流,呼应历史,彰显雄心,象征着隋文帝将带领这个饱经沧桑的国家走向一个又一个高峰。

他做的第一件事是穿衣服。

人也是人,但衣服显脸。但是,北周是鲜卑政权。政治制度虽然名义上仿照周朝,但只是裹着一层似是而非的外衣,内部基本沿袭鲜卑旧俗。

这一点从汉族高官都被冠以鲜卑姓氏就可以看出来。

隋文帝家也叫溥,而唐朝开国皇帝唐元帝家则姓小野。为了获得更清晰的鲜卑族铬标,汉人在服饰上也放弃了传统服饰。

整个社会被鲜卑族北周政权改造成不伦不类的杂家作风,人在屋檐下不得不低头。

现在汉族迎来了自己的王朝,首先就是要做一个堂堂正正的汉族。

改了名字,百姓的骑乘、服饰全部改回汉魏之旧制。这种全新的重新做人的感觉来自每个人的内心。

他们惊喜地发现,在全新的鲜艳色彩和服饰下,新的社会,新的制度,新的人,这是一件多么令人喜悦的事情。

如果说这是一件很肤浅很容易做到的事,那么隋文帝做了很多大事让他出名。

他做了许多开拓性、前瞻性的工作,堪称后世楷模。中国历史一千多年后的发展,无非是它这条不归路的余波。

他是一个非常务实的政治家,这与北周的政治传统是一致的。

因为从北周开始,整个国家都处于存亡阶段,所以北周的历代统治者和统治者只能从现实的角度考虑政治结构和运作。

军政合一,一切以军事为中心,回归鲜卑旧俗,是北周政治的精髓。

北周虽然在政治制度上模仿了周朝,但也只能断章取义,拼凑成驴而不是马。

一切治理的核心都是建立在解决现实政治困难的基础上。

隋文帝是一个彻底的政治实用主义者,但也是一个理想主义者。

隋文帝的创举,他经得起后人的最高评价。

综上所述,他为这个国家,这个现实社会,为未来世界重新建立了规则。

他开创了这个国家从上到下,从小到大的无数规范,让后人只能赞叹,细分,提炼,深耕。

他改变了中国政府传统的分土地、分权力、分疆域的“三部治理”模式,发展成为权力集中、管理集群、集约发展的“三部政府”。

首先,他从根本上改变了政权。

从历史上看,高震得志,权臣窃国的例子数不胜数,隋文帝本人就是这一制度的受益者。

这种制度最大的弊端就是在皇帝之下,还有一个一人之上、万人之上的宰相。

他是百官之首,代表他们的利益,被称为百官之首,有足够的实力与皇权抗衡。

但无论是北周时期的单丞相制,还是大冢宰制,随着时间的推移,都会出现一个位高权重的大臣。当他拥有连皇帝都羡慕的权力时,窃国、推翻国家就成了家常便饭。

隋文帝的想法是摆脱这个“一”,使自己成为这个“一”。

与其把所有的好牌都集中在一只手里,让他在村子里坐很久,与其当旁观者,不如重新组织一个扑克游戏,自己当庄家,让大家轮流玩。

这就是铁打的阵营,流水的总理。

所以隋文帝实行宰相集体领导制。

他不只是任命一个宰相,而是组成宰相集团,让他们互相牵制,然后君主就站在宰相之上,制衡权力,从而达到控制国家大事和宰相的目的。

其中很重要的一点是,他把宰相从幕僚长变成了天皇的幕僚长,把他们打造成提供意见和建议的智囊团和超级智囊团。

然后皇帝躲在幕后,成了操纵者。

这就是中国历史上三省六部制度的萌芽。这不是隋文帝的发明。他只是发扬光大了南北朝三省。

尚书、内史(中书)、三省总督和隋文帝任命的官员组成宰相集团,但没有唯一的宰相。

隋文帝,事实上成了唯一的大宰相,至高无上的君王。

没有规则就无法实现方圆。既然有了这个做事的框架,就需要设定做事的原则。

这是杨坚要做的第二件事。他制定了一整套法律法规,也就是建立了一个全新的国家制度和法典。

这也是他立下的一大功德,千古流芳,后人效法。他从此奠定了中国政治制度的基本框架。

而系统代码,还有一个核心点,就是强调“一”。

这个“一”就是皇权。

而制度法典,强调君权和皇权至上,但在隋文帝的法典和规范中,也充满了人文关怀,体现了新时代凸显的刚健有为的精神。

看实际结果就足以说明一切。

隋文帝的“帝法”,相当于后世的刑法,是国家的重要法典。

51年完成初稿,583年修改,然后成为终稿。

这一国礼成为中国乃至整个东亚文化圈的普遍法典,影响达数千年。

另一方面,第二层次的《皇帝开篇令》三十卷,规定了各种社会制度和现实生活的规范。

它的小楷和公式详细解释和说明了圣旨中的各种规定。

这样整个社会才能处于一个有法可依、有章可循的规范世界。

除了杨坚重开天地的意识之外,这种细化的规定根本上是基于现实的政治考量。

其中的理念贯彻了隋文帝和他最重要的官僚之一苏维的执政理念——把一切都设计好,然后整个社会就按照设定好的规则运行。

按照政府的程序,可以有计划、有规范地完全复制,从而进行有效的管理。

苏伟和隋文帝很像,都是绝对彻底的政治家,所有的思想和行动都是为政治而生。

所以,这两个人一见面,就成就了一个传奇。

苏伟,十代当官,在他家十代都是两千多吨的高官。他的父亲是苏绰,北周政治制度和政治风格的创始人。

苏伟含着金钥匙出生,还自诩为皇帝。

苏伟一直在等待一个绝对安全完美的机会,让他可以毫无顾虑地施展抱负。

他需要等待一个对的时代,一个对的环境,一个对的人。

文章来源于互联网:七书(七氟丙烷)

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